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苟有恒 何必三更眠五更起 出处 苟有恒,何必三更眼五更起下一句是什么? 何必三更眠五更起的前一句苟有恒 何必三更眠五更起 出处出自明代明朝理学家胡居仁的《自勉联》。他兴趣广泛,博览群书,左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等,无不涉猎。及壮,师事崇仁硕儒吴与弼,而醇正笃实,饱读儒家经典,尤致力于程朱理学,过于其师。所作的自勉联正是其治学的真实写照 全

贵有恒,何必三更起,五更眠;的前一句贵有恒,何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒 毛泽东自箴联。 1914年,毛泽东在湖南一师求学,题此联以自勉。整联的主旨在强调一个“恒”字。既反对不顾身体健康的苦熬苦学,又反对一曝十寒的忽热忽冷。 “一曝十寒”,语出《孟子·告子上》:“

上联:若有恒,何必三更眠五更起;  下联:最无益,莫...上联:若有恒,何必三更眠五更起;下联:最无益,莫过一日曝十日寒。 这歌对上联:若有恒,何必三更眠五更起; 下联:最无益,莫过一日曝十日寒。 上联的大意是:做任何事情,如果有恒心,就没必要起早贪黑地去干,工到自然成。 下联的大意是:对事业、工作最没有益处的是没有恒心、不坚持,三天打渔,两天晒网。

苟有恒,何必三更眼五更起下一句是什么?1、这是毛主席的句子。 2、原句奉上: “苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。” 3、解释: 这是毛主席根据颜真卿的诗句三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”作的对联。 意思是只要有恒心,又何必每天

苟有恒,何必三更眠五更起的下一句苟有恒,何必三更眠五更起的下一句是最无益,莫过一日曝十日寒还是莫过这里用的是一典故,一曝十寒,又作一暴十寒,这两个字是通字

上联够有恒,何必三更眠五更起.下联是什么苟有恒,何必三更眠五更起, 最无益,莫过一日曝十日寒

贵有恒,何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒...原联是:若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。 这是明代学者胡居仁自勉联,凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒,并注重科学学习方法的治学经验。 拓展资料毛泽东同志年轻时用这幅对联激励自己:“贵有恒何必三更起五更睡,最无益只怕一

<贵有恒,何必三更起,五更眠。最无益,只怕一日曝...<贵有恒,何必三更起,五更眠。最无益,只怕一日曝,十日寒>这句话的出处毛泽东自箴联。 1914年,毛泽东在湖南一师求学,题此联以自勉。整联的主旨在强调一个“恒”字。既反对不顾身体健康的苦熬苦学,又反对一曝十寒的忽热忽冷。 “一曝十寒”,语出《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生

苟有恒 何必三更眠五更起 出处苟有恒 何必三更眠五更起 出处出自明代明朝理学家胡居仁的《自勉联》。他兴趣广泛,博览群书,左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等,无不涉猎。及壮,师事崇仁硕儒吴与弼,而醇正笃实,饱读儒家经典,尤致力于程朱理学,过于其师。所作的自勉联正是其治学的真实写照 全

若有恒,何必三更睡五更起的下一句是什么?应该是:若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。

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